萧史传说中春秋时的人物汉刘向˙列仙传˙卷上˙萧史中说 萧史善吹箫弄玉吹箫，作凤鸣秦穆公以女弄玉妻之弄玉吹箫，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤萧史乘龙，夫妇同仙去弄玉是秦穆公的女儿，她长得。
秦穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉日教弄玉吹箫作凤鸣居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋公为作凤台，夫妇止其上，不下数年一旦，皆乘凤凰飞去故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已注释雍宫。
汉刘向列仙传“萧史者，秦穆公时人也，善吹萧，能致孔雀白鹤于庭穆公有女字弄玉，好之，公遂以为妻焉日教弄玉作凤鸣居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋公为作凤台，夫妇止其上不下数年，一旦，弄玉。
亭前吟诗作赋，花间弄玉吹箫，弹剑而歌满江红 醉里挑灯练武，幽篁长啸抚琴，踏舟高唱念奴娇 幽篁长啸抚琴乃是王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”踏舟高唱念奴娇乃是苏轼踏舟游赤壁古战场，作念奴娇·赤壁怀古。
弄玉吹箫 nòng yù chuí xiāo基本释义 弄玉秦穆公之女比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福成语接龙 箫韶九成 成群集党 党恶佑奸 奸淫掳掠 掠影浮光 光前裕后 后悔无及 及瓜而代代代相传 传经送宝 宝马。
原文为“萧史善吹箫，作凤鸣秦穆公以女妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤，萧史乘龙，夫妇同仙去”后来的东周列国志，将这一奇事详细叙述，作“弄玉吹萧双跨凤，赵盾背秦立灵公”一章，很多人都是从此书中了解到这。
萧史便在台上的秦楼里日日教弄玉吹箫学凤凰的叫声一天，优美的箫声引来了一龙一凤，萧史乘龙弄玉乘凤，双双成仙而去 出典列仙传卷上“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭，穆公有女字弄玉。
遂于是就教弄玉吹箫做凤鸣，过了十几年，弄玉吹箫吹得就像凤鸣声了，凤凰飞来落在弄玉吹箫他家的屋顶上秦穆公为他们修建了凤凰台，夫妇生活在凤凰台上，不喝水不吃东西，不到几年，有一天，弄玉乘着凤凰，萧史乘着龙，升天而去 秦国人为他们修。
秦穆公欣然把弄玉嫁给萧史，这对年轻夫妇就到华山静修在萧史的培训下，弄玉公主离仙女的标准越来越近，她可以几个月不吃不喝，所奏音乐可以抵达天庭终于有一天，上天派来两只飞行器一条赤龙和一只彩凤，弄玉骑着凤。
凤凰台是潮州八景之一，是游人徘徊难离的名胜凤凰台上忆吹箫词牌取传说中萧史与弄玉吹箫引凤故事为名相传战国时期，秦穆公有个小女儿，因自幼爱玉，故名弄玉弄玉不仅姿容绝代聪慧超群，于音律上更是精通她。
穆公有个女儿，叫弄玉，喜欢萧史，穆公就把弄玉嫁给了他萧史天天教弄玉吹箫，模仿凤的叫声几年后，弄玉果然能吹出凤的鸣声，因此引来许多凤凰穆公于是建了一座凤凰台，萧史夫妇就住在这台上又过了几年，有一天，萧史弄玉随着凤凰。
下联春台，秦穆公为弄玉夫妇作的凤台 典故 上联牛郎织女，不解释了 下联“乘龙快婿”出典，出自列仙传，汉刘向˙列仙传˙卷上˙萧史中说萧史善吹箫，作凤鸣秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫。
“凤台无还驾，箫管有遗声”虽是典故，但无堆砌之感使读者想到萧史教妻弄玉吹箫，引来凤凰，又从凤台随凤凰飞去的美好故事，听到他悠美的箫声感到求仙的生活无比美妙动人他在诗歌发展史上，堪称“上挽曹。
崔郊赠婢诗中曾写到公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾侯门一入深似海，从此萧郎是路人关于这首诗有这样一个故事唐宪宗时，秀才崔郊的姑母有一婢女，生的姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来却被卖给显贵人家崔郊。
遂于是就教弄玉吹箫做凤鸣，过了十几年，弄玉吹箫吹得就像凤鸣声了，凤凰飞来落在他家的屋顶上秦穆公为他们修建了凤凰台，夫妇生活在凤凰台上，不喝水不吃东西，不到几年，有一天，弄玉乘着凤凰，萧史乘着龙，升天而去秦国人为他们修建。
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