今天给各位分享应劫而生的知识，其中也会对应劫而生的意思进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
此句出自中国四大名著之一《红楼梦》～曹雪芹著应劫而生，贾雨村说， 天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，皆应运而生者。蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下应劫而生；大恶者，挠乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所馀之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年，黄幡绰，敬新磨，卓文君，红拂，薛涛，崔莺，朝云之流，此皆易地则同之人也。
忘楼主采纳。
其他的不用解释了，就把你着重要回答的回答了！！
周与召是相并列的关系，他们二人同为周文王之子，周武王之弟，是周初的著名政治家。周指周公旦。因采邑在周（今陕西宝鸡东北），称为周公。召是指召公名姬奭。因他食邑在召，所以称为召公、召康公或召伯。周公、召公和太公望并称周初三公，曾辅佐武王灭殷杀纣，三分商王畿地。
董是指董仲舒、韩是指韩愈，也有人认为董是董狐、韩是韩非子，甚至有人说韩是指韩信。这里的争论其实很容易解决。
周，是周敦颐。
程，是指周敦颐的两个弟子：程颢、程赜。
张是指张载，北宋哲学家。
朱，朱熹，字元晦、仲晦，号晦庵，别称紫阳。南宋哲学家、教育家。
天命所归下一句是应劫而来，应劫而生。
以下是俗语应劫而生的相关介绍应劫而生：
俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性应劫而生的语言单位，是通俗并广泛流行应劫而生的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。
俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关联。
以上资料参考百度百科——俗语
一个指恶，一个指仁。
应运而生：原指顺应时运而产生。后指在适当时机下出现的人或事物，若大仁者则应运而生，大恶者则应劫而生，运生世治，劫生世危。
解释：
1、应验劫运。
2、围棋用语。应付对方的抛劫。
用法：
1、一切因果应劫回归，迟了三万年的毁天灭世已经开始。
2、天命所归，历劫而来，应劫而生。总会寻到自己的归属，万勿让心魔困住性灵，以免徒走荆棘。
3、人生在世，原为应劫而来。
4、真阳宗首席大弟子赵自强代号狂龙，应劫后流落红尘，各方势力心怀鬼胎，意图击杀真阳狂龙。
5、我终于相信自己身上是有三灾六难的，自己生来也是要应劫而生的，身边的木牌一天天滋养着我的身体，我感觉自己的灵魂被一股柔和的能量包裹着，十分的舒服。
6、有流芳遗臭之善恶，有享福受祸之善恶，有应运应劫之善恶。
7、由此开始了他应劫而生，应运而出的传奇人生。
应劫而生的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于应劫而生的意思、应劫而生的信息别忘了在本站进行查找喔。
评论