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1、惠施的十个命题，主要是对自然界的分析，其中有些含有辩证的因素。他说：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
2、历物之意，曰：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨[1]，物方生方死。大同而与小同异，此之谓‘小同异’；万物毕同毕异，此之谓‘大同异’。
3、是至大无外，至小无内，不是大而无外小而无内。这句话出自《庄子天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。
4、历物之意，曰：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓‘小同异’；万物毕同毕异，此之谓‘大同异’。南方无穷而有穷。
“以无厚入有间无厚，恢恢乎其于游刃必有余地矣恢恢乎”这句话的意思是用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节）无厚，对刀刃的运转必然是有余地的啊！以无厚入有间无厚，恢恢乎其于游刃必有余地矣恢恢乎出自《养生主》。
“以无厚入有间”的意思是：用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节。出处：出自《养生主》，“彼节者有间，而刀刃者无厚无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
这句话的意思是，因为那牛体的骨节有空隙，刀口却薄得像没有厚度，把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，对于刀的运转必然是大有余地的了。
“恢恢乎其于游刃必有余地矣”的翻译是：宽宽绰绰的样子，那么刀刃的运转必定有余地啊。
的样子；庖丁在（骨节之间的空隙）里运用刀法行动自如，感觉到还有宽阔广大的余地.今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！ 此句出自先秦·庄周《庄子·养生主》，原文：吾生也有涯，而知也无涯 。
出自：战国中期庄子及其后学所著道家学派经典著作《庄子·内篇·养生主》，原文如下：今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。” 语出《庄子·养生主》。 意思是：用薄薄的刀锋插入存在的缝隙，刀刃运转起来还是宽阔自如而富富有余的。 恢恢：广阔、宽广。 游刃：运转自如的刀刃。
恢恢：宽广。游刃：运转的刀刃。 用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。
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