1、延历的解释犹延寿后汉书·崔寔传“夫熊经鸟伸延历，虽延历之术，非伤寒之理” 词语分解 延的解释 延 á 引长延长俷 延续 蔓延 延年益寿 展缓，推迟延迟延缓延宕延误 引进，请。
2、延历二十三年804最澄入唐参学翌年返国，奉勒建大伽蓝，乃开天台法华宗且为镇压帝京的鬼门，而以本寺为镇护国家的道场弘仁十三年822，本寺在最澄示寂后，获准设立大乘戒坛翌年受赐“延历寺”牌匾尔后义。
3、延历13年公元794年都城又从长冈迁到山背国的葛野，称平安京今京都，从迁都平安至公元1192年镰仓幕府建立的400年期间，史称平安时代平安时代以后，京都仍是日本的都城，直至明治维新时桓武天皇积极维护法制，刷新新地方政治公元78。
4、我们抵达延历了缆车延历寺站 这里可以俯瞰整个大津市 云都在脚下的感觉 比叡山别称天台山，自传法大师最澄 由唐朝回国后， 就一直是日本天台宗 山门派的总本山 是以横跨在京都市左京区和滋贺县 大津市 的四明岳和大比睿2峰为中心的。
5、第50代 恒武天皇 781～806 年号天应781延历782 794年迁都平安京，史称“平安时期”7941191第51代 平城天皇 806～809 年号大同806第52代 嵯峨天皇 809～823 年号大同弘仁 第53代 淳和天皇。
6、丧乱帖笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆8行62字，与二谢帖和得示帖连成一纸，纵287厘米，横584厘米在圣武天皇。
7、没有区别，昭和1年就是昭和元年，昭和元年代表就是的就是1926年“昭和”是日本第124代天皇裕仁在位使用的年号，为日本第246个年号，使用时间为1926年12月25日1989年1月7日，因此昭和元年为1926年，昭和是日本各年号中。
8、而且，不能叫“起”，得恭恭敬敬地称“赐”当时，凡得中国皇帝赐名者，无不感激涕零，山呼万岁奈良时代 奈良时代即以奈良平城京为都的时代自710年和铜三年定都平城京，至784年延历三年迁都长冈京。
9、日本的文化应该是从日本天皇出现开始计算的，日本历史上的第一代天皇是在公元前660年出现的，所以截今为止日本一共有2600多年的历史延历了，这2600多年应该算是日本文化的历史而假如我们要追溯日本起源的历史，那就要追溯到10万。
10、第50代 恒武天皇 737～806 781～806 年号天应781延历782，794年迁都平安，史称“平安时期”7941191 第51代 平城天皇 774～824 806～809 年号大同806 第52代 嵯峨天皇 786～842 809～823 年号大同弘仁 第。
11、延历十三年794年，桓武天皇将都城由平城京即奈良迁往平安京即京都，平安时代开始迁都的那一夜，火树银花，一派祥和的景象，似乎预示着新都平安京能够“万年平安” 可是，自70年后的平安时代中期开始，皇室颓废，实权外落到藤原氏。
12、据估计，距今1万1千年前到8千年前的3000年间，新富士山顶仍在不断喷发出熔岩此后，山顶部没有新的喷发，但是长尾山和宝永山等侧火山仍有断断续续的喷发活动史上关于喷发的文字记载有公元800年～802年日本延历19。
13、帖上还引有朱文“延历敕定”三印，延历相当于我国唐德宗建中三年至唐顺宗永贞元年，可见此帖是唐代传入日本的丧乱帖笔法精妙，结体多欹侧取姿有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品7十七。
14、历字跟时间有关，励字跟精神意志有关，厉字跟人的行为举动有关历字组词公历 经历 来历 农历 阅历 皇历 历练历法 励字组词勉励 鼓励 砥励 自励 奖励 惕励 策励修励 厉字组词。
15、当时日本的佛教除延历了禅宗以外其他的宗派把原本看家护院的僧兵运用在争权夺利，并和信长的敌人组成联盟信长是个连亲弟弟都会杀掉的人，何况这些和尚但是他杀红了眼，把许多当时跟随信长敌对将领进入比睿山的百姓也杀了对。
16、庭门庭 出庭 退庭 径庭 庭审 廷盈廷 机廷 大廷 阙廷 廷论 延绵延 延宕 拖延 伸延 呼延 一庭拼音tíng 释义堂阶前的院子庭院庭园庭除“除”，台阶二廷拼音。
17、首先信长比较倾向支持基督教来打击日本本土佛教，其次，日本僧人的政治力量也不容忽视，其大量的僧兵铁炮对信长利益造成威胁，信长对于这样一支有政治影响力日本人多信佛有自己忠实队伍对民众煽动力强的队伍，岂有不除。
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